🐩 Huruf Jar Dalam Surah Al Maun I join. And I have faced it. We can communicate on this theme. Here or in PM.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dan memahami makna huruf jar Ba yang terdapat dalam al-Quran khususnya pada surah Al-Maidah. Penelitian ini termasuk kajian kepustakaan library research yaitu teknik pengumpulan datanya melalui studi telaah terhadap isi buku-buku, literatur, catatan atau artikel ilmiah yang ada Adapun hasil penelitian ini, terdapat huruf jar ba sebanyak 91 kali terulang dalam surah Al-Maidah, dengan 5 makna huruf jar yang dapat diklasifikasikan sebagai berikut 1 Bermakna al-Isti’anah terdapat pada ayat ke 3 dan 45. 2 Bermakna al-Mushahabah terdapat pada ayat ke 8, 13, 16, 29 dan 36. 3 Bermakna sababiyah terdapat pada ayat ke 13, 18, 32, 44 dan 58. 4 Bermakna al-Qasam terdapat pada ayat ke 53, 106 dan 107. Dan 5 Bermakna al-Tab’idiyyah dan atau al-Ilshaq pada ayat ke 6. This research aims to find out and understand the meaning of the letter jar ba contained in the Quran, especially in the Surah Al-Maidah. This research is a library research, namely a data collection technique through a study of the contents of existing books, literature, notes or scientific articles. The results of this study, there is a jar letter ba as many as 91 times repeated in the surah Al-Maidah, with 5 meanings of the letter jar which can be classified as follows 1 al-isti'anah is found in verses 3 and 45. 2 al-mushahabah is found in verses 8, 13, 16, 29 and 36. 3 sababiyah is found in verses 13, 18, 32, 44 and 58. 4 al-qasam is found in verses 53, 106 and 107. And 5 the meaning of al-tab'idiyyah and or al-ilshaq is found in verse 6. Discover the world's research25+ million members160+ million publication billion citationsJoin for free Loghat Arabi Jurnal Bahasa Arab dan Pendidikan Bahasa Arab P-ISSN 2722-1180 E-ISSN 2722-1199 Vol. 3, No. 1, Juni 2022 Loghat Arabi Jurnal Bahasa Arab dan Pendidikan Bahasa Arab P-ISSN 2722-1180 E-ISSN 2722-1199 Vol. 3, No. 1, Juni 2022 Huruf Jar Ba dan Kandungan Maknanya dalam Al-Maidah The Letter Jar Ba and Its Meaning in Al-Maidah Nur Asdaliah1, Mukhtar2, Hamzah3, Basri Mahmud4, Mujahid5 1 Pondok Pesantren Salafiyah Parappe Polewali Mandar, Sulawesi Barat 2,3,4Institut Agama Islam DDI Polewali Mandar, Sulawesi Barat 1 email nurasdaliah4 2 email 3 email hamzah87_aziz 4 email basri141mahmud 5 email mujahid Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dan memahami makna huruf jar Ba yang terdapat dalam al-Quran khususnya pada surah Al-Maidah. Penelitian ini termasuk kajian kepustakaan library research yaitu teknik pengumpulan datanya melalui studi telaah terhadap isi buku-buku, literatur, catatan atau artikel ilmiah yang ada Adapun hasil penelitian ini, terdapat huruf jar ba sebanyak 91 kali terulang dalam surah Al-Maidah, dengan 5 makna huruf jar yang dapat diklasifikasikan sebagai berikut 1 Bermakna al-Isti‟anah terdapat pada ayat ke 3 dan 45. 2 Bermakna al-Mushahabah terdapat pada ayat ke 8, 13, 16, 29 dan 36. 3 Bermakna sababiyah terdapat pada ayat ke 13, 18, 32, 44 dan 58. 4 Bermakna al-Qasam terdapat pada ayat ke 53, 106 dan 107. Dan 5 Bermakna al-Tab‟idiyyah dan atau al-Ilshaq pada ayat ke 6. Kata Kunci Harf jar Ba, bahasa Arab, surah al-Maidah Abstract This research aims to find out and understand the meaning of the letter jar ba contained in the Quran, especially in the Surah Al-Maidah. This research is a library research, namely a data collection technique through a study of the contents of existing books, literature, notes or scientific articles. The results of this study, there is a jar letter ba as many as 91 times repeated in the surah Al-Maidah, with 5 meanings of the letter jar which can be classified as follows 1 al-isti'anah is found in verses 3 and 45. 2 al-mushahabah is found in verses 8, 13, 16, 29 and 36. 3 sababiyah is found in verses 13, 18, 32, 44 and 58. 4 al-qasam is found in verses 53, 106 and 107. And 5 the meaning of al-tab'idiyyah and or al-ilshaq is found in verse 6. Keywords Harf jar Ba, Arabic, surah al-Maidah Loghat Arabi Jurnal Bahasa Arab dan Pendidikan Bahasa Arab P-ISSN 2722-1180 E-ISSN 2722-1199 Vol. 3, No. 1, Juni 2022 Pendahuluan Huruf hijaiyyah memiliki keistimewaan tersendiri dalam bahasa Arab dikarenakan memiliki ciri-ciri tertentu yang tidak terdapat pada bahasa yang lain. Secara keseluruhan, huruf hijaiyyah yang digunakan untuk menulis al-Qur'an terdiri dari 28 huruf bahkan ada yang berpendapat 30 huruf. Huruf-huruf inilah kemudian yang terangkai menjadi kalimat-kalimat penuh arti dan makna serta terkumpul salah satunya dalam mushaf al-Qur’ huruf hijaiyyah ini salah satunya terlihat dari keberadaan huruf yang mengalami perubahan; baik ketika berada di awal, di tengah maupun di akhir kalimat. Selain itu, ada beberapa huruf yang justru tidak bisa berubah meskipun ditempatkan di mana saja dan sebagian huruf lainnya hanya bisa berubah di tempat-tempat tertentu, salah satu diantaranya adalah huruf ba. Huruf ba ini termasuk kelompok huruf yang keberadaannya dapat digandengkan dari segala macam arah, baik saat berada di posisi awal, tengah, maupun pada posisi akhir. Adapun huruf-huruf yang termasuk dalam kelompok ini ada 11 macam huruf, yaitu ba, ta, tsa, sin, syin, fa, qaf, lam, mim, nun dan ya. Huruf ba dalam pembukaan surah kecuali Surah al-Taubah memiliki makna yang signifikan. Ini sangat penting dalam membentuk sikap mental dan perilaku umat, serta mengundang mereka untuk selalu mengharapkan bantuan Allah dalam semua aspek kehidupan mereka. Dengan demikian, semua yang mereka lakukan bernilai ibadah di sisi Allah. Huruf ba adalah huruf yang sangat istimewa, keistimewaannya terdapat dalam fungsinya sebagai huruf jar. Seperti Ketika huruf ba dikasrah menjadi bi, maka dia termasuk huruf jar yang memiliki ta‟aluq ikatan terhadap kalimat sebelumnya yang dalam kalimat basmalah ta‟alluq-nya dibuang mahdzhuf, bila ditampakkan kira-kira berbunyi abtadi-u bismillahi "aku memulai dengan menyebut nama Allah". Sehingga bismillah berarti "saya memulai dengan nama Allah". Dengan demikian kalimat tersebut menjadi semacam doa atau pernyataan dari pengucap. Atau dapat juga diartikan sebagai perintah dari Allah walaupun kalimat tersebut tidak berbentuk perintah. "Mulailah dengan nama Allah!". Huruf jar ba pada kalimat basmalah yang diterjemahkan dengan kata "dengan, bersama" itu dikaitkan dalam benak dengan kata "kekuasaan dan pertolongan". Dengan demikian, Salman Rusydie Anwar, 29 Sandi al-Qur‟an; Mengurai Mesteri di Balik Huruf-Huruf Muqattha‟ah Cet 1; Yogyakarta Najah, 2012, h. 28. Loghat Arabi Jurnal Bahasa Arab dan Pendidikan Bahasa Arab P-ISSN 2722-1180 E-ISSN 2722-1199 Vol. 3, No. 1, Juni 2022 pengucap basmalah seakan berkata, "dengan kekuasaan Allah dan pertolongan-Nya, pekerjaan yang sedang saya lakukan ini dapat terlaksana". Pengucapnya seharusnya sadar bahwa tanpa kekuasaan Allah dan pertolongan-Nya, apa yang sedang dikerjakannya itu tidak akan berhasil. Ia menyadari kelemahan dan keterbatasan dirinya tetapi pada saat yang sama-setelah menghayati arti basmalah ini, ia memiliki kekuatan dan rasa percaya diri karena ketika itu dia telah menyandarkan dirinya dan bermohon bantuan Allah Yang Maha Kuasa itu. Mengingat urgennya kajian tentang keberadaan huruf-huruf tersusun dalam al-Qur’an, maka kita dapat memahami bahwa huruf al-Qur’an mempunyai peran kunci sebagai pembuka keilmuan al-Qur’an. Tanpa mengenal huruf-huruf tersebut, maka mustahil kita dapat membaca sesuatu yang tertulis, baik dalam sebuah buku, kitab, maupun pada benda-benda. Begitu pentingnya kajian tentang huruf ba, beberapa peneliti telah mewariskan kajiannya, seperti penelitian yang dilakukan oleh M. Napis Djuaeni, dkk “Huruf “Ba” dalam Bahasa Arab dan Implikasinya Terhadap Penafsiran Ayat Al-Qur‟an".Dalam kajian tersebut dijelaskan bahwa huruf jar ba mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap perubahan makna sehingga tidak jarang hal ini melahirkan perbedaan-perbedaan penafsiran atau biasa disebut khilafiyah di kalangan para ulama dan penentuan hukum istinbat, seperti perintah berwudhu dalam QS. al-Maidah/56, bahwa yang menyebabkan adanya perbedaan penafsiran karena sebuah kandungannya yang bersifat interpretable pada huruf jar juga penelitian yang telah dilakukan oleh Muh. Saifullah, dkk yang berjudul Ragam Makna Harf Jar Dalam Surah Al-Sajadah Suatu Analisis Sintaksis.Penelitian ini mengungkap adanya pengulangan harf jar dalam surah al-Sajadah sebanyak 66 kali dengan kandungan makna huruf ba juga ditemukan dalam beberapa kitab Arab klasik dan Mausu‟ah atau Mu‟jam yang menjadi rujukan peneliti untuk mencari tahu dan menela’ah ragam makna huruf ba yang dikandung. Seperti kitab Mausu'ah Al-Huruf fi Al-Lughah Al-'Arabiyah yang Djuaeni, M. Napis, dkk. “Huruf “Ba” dalam Bahasa Arab dan Implikasinya Terhadap Penafsiran Ayat Al-Qur‟an" Jurnal Diwan, vol. 7 no. 1 Juni 2021, h. 51-64. Djuaeni, M. Napis, dkk. “Huruf “Ba” dalam Bahasa Arab dan Implikasinya Terhadap Penafsiran Ayat Al-Qur‟an" Jurnal Diwan, vol. 7 no. 1 Juni 2021, h. 51-64. Muh. Saifullah dkk, Ragam Makna Harf Jar Dalam Surah Al-Sajadah Suatu Analisis Sintaksis, Jurnal Loghat Arabi, Vol. 2, No. 1, Juni 2021, h. 1-16 Muh. Saifullah dkk, Ragam Makna Harf Jar Dalam Surah Al-Sajadah Suatu Analisis Sintaksis, Jurnal Loghat Arabi, Vol. 2, No. 1, Juni 2021, h. 1-16 Loghat Arabi Jurnal Bahasa Arab dan Pendidikan Bahasa Arab P-ISSN 2722-1180 E-ISSN 2722-1199 Vol. 3, No. 1, Juni 2022 ditulis oleh Emil Badi Yaqub, cetakan Dar al-Jail Beirut tahun 1988 dengan tebal 662 jumlah halaman;Al-Qamus Al-Muhit oleh Majdu al-Din Muhammad ibn Ya’qub al-Fairuz Abadi, cetakan Dar al-Hadis Kairo tahun 2008; kitab al-Mausuah al-Nahwiyah wa al-Sharfiyah Muyassarah karya Abu Bakr Abd al-Alim terbitan tahun 2004. Buku Implikasi Huruf Jar dalam Penafsiran al-Qur‟an karangan Prof. Dr. Nashruddin kajian di atas, tampak dengan jelas adanya persamaan dan perbedaan dengan penelitian ini, kesamaannya memiliki semangat dalam meneliti makna huruf di dalam al-Qura’an, namun pada sisi perbedaaannya terdapat pada surah yang berbeda dan tentu memiliki paradigma yang berbeda pula karena kajian yang dilakukan peneliti lebih berfokus pada penelusuran makna huruf ba yang tersebar dalam QS. al-Maidah. Sehingga kajian ini bisa diposisikan sebagai pelengkap kajian, dan adapun rancangan penelitian ini merupakan pengembangan dari peneliti sebelumnya, atau pelengkap karya-karya yang sudah ada. Metode Penelitian Penelitian ini merupakan penelitian Pustaka, subjek penyelidikan berfokus pada identifikasi huruf jar ba yang terdapat dalam QS. al-Maidah yang terdiri 120 ayat. terdapat dua jenis data dalam penelitian ini yaitu data primer berupa huruf jar ba dalam al-Maidah, sementara data sekundernya berasal dari berbagai sumber yang mengkaji mengenai huruf jar baik berupa kitab kuning, buku-buku, jurnal dan lain sebagainya. Adapun analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis data model interaktif, dengan cara melalui 3 proses setelah pengumpulan data, yaitu a reduksi data data reduction; dengan cara memilah data berdasarkan kebutuhan kajian, b penyajian data data display; yaitu dengan cara mengelompokkan data berdasarkan permasalahan yang diteliti, dan c verifikasi data dan penarikan kesimpulan data verification and conclusion. Emil Badi Ya’kub, Mausuah Al-Huruf fi Al-Lughah Al-„Arabiyyah, Cet. I; Beirut Dar al-Jail, 1988, h. 185. Majdu al-Din Muhammad ibn Ya’kub al-Fairuz Abadi, al-Qamus al-Muhit, Beirut Dar al-Kutub h. 88. Abu Bakr Abd al-Alim, al-Mausuah al-Nahwiyah wa al-Sharfiyah Muyassarah Cet I; Maktabah al-Nasyri wa al-Tauzi tahun 2004, h. 154-158. Nashruddin Baidan, Implikasi Huruf Jar dalam Penafsiran al-Qur‟an Cet I; Yogyakarta Pustaka Pelajar, 2019, h. 21-25. Haris Hardiansyah, Metodologi Penelitian Kualitatif Jakarta Salemba, Humanika, 2010, h. 57. Loghat Arabi Jurnal Bahasa Arab dan Pendidikan Bahasa Arab P-ISSN 2722-1180 E-ISSN 2722-1199 Vol. 3, No. 1, Juni 2022 Hasil dan Pembahasan Pengenalan Singkat Surah al-Maidah Surah al-Maidah terdiri dari 120 ayat, termasuk golongan surah Madaniyyah, sekalipun ada ayat yang terdapat di dalamnya diturunkan di Mekkah, namun ayat ini diturunkan setelah Nabi saw hijrah ke Madinah pada waktu haji wada‟. Surah ini dinamakan al-Maidah yang bermakna hidangan, karena menurut kisah pengikut-pengikut setia nabi Isa as, meminta kepada nabi Isa as, agar Allah menurunkan untuk mereka al-Maidah hidangan makanan dari langit sebegaimana yang tertera dalam QS. al-Maidah/5 ini juga dinamakan dengan al-uqud perjanjian, karena kata itu terdapat pada ayat pertama pada surah ini, Allah menyuruh agar hamba-hambanya memenuhi janji prasetia mereka terhadap Allah dan perjanjian-perjanjian yang mereka buat sesamanya. Dinamakan juga dengan nama al-mungqidzah yang bermakna yang menyelamatkan, karena ia menyelamatkan pembaca dan pengamal tuntunannya dari malaikat pokok-pokok kandungan surah al-Maidah adalah terdapat tiga aspek yaitu aspek keimanan, aspek hukum dan aspek kisah. Dari Aspek keimanan al-Biqai berpendapat bahwa tujuan utama uraian surah ini adalah mengajak untuk memenuhi tuntutan ilahi yang termaktub dalam ktab suci yang didukung oleh perjanjian yang dikukuhkan oleh nalar, yakni yang berkaitan dengan keesaan Allah, serta berkaitan dengan limpahan rahmat terhadap makhluk sebagai tanda syukur atas nikmat-Nya dan permohonan menolah murkah-Nya juga memuat terkait bantahan terhadap orang-orang yang menganggap bahwa Nabi Isa as. sebagai dari aspek hukum dapat dicermati adanya Keharusan memenuhi perjanjian, melanggar syariat Allah, makanan yang dihalalkan dan yang diharamkan, hukum mengawini perempuan ahli Kitab, wudhu, tayammum, mandi, hukum membunuh orang, mengacau, dan mengganggu keamanan, melanggar sumpah dan kaffaratnya, berjudi, berkorban untuk berhala, mengundi nasib, membunuh binatang, waktu ihram dan persaksian dalam berwasiat. Kementerian Agama RI, al-Qur‟an dan Tafsirnya, Jilid II Cet I; PT. Sinergi Pustaka Indonesia, 2012, h. 347. M. Quraish Shihab, Tafsir al-Misbah; Pesan, Kesan, dan Keserasian al-Qur‟an, Volume 3 Cet IV; Jakarta Lentera Hati, 2011, h. 3. M. Quraish Shihab, Tafsir al-Misbah; Pesan, Kesan, dan Keserasian al-Qur‟an, h. 3. Muhammad Ali al-Sabuni, Safwah al-Tafasir, Jilid I, Cet I; Mesir Dar al-Sabuni, h. 225 Loghat Arabi Jurnal Bahasa Arab dan Pendidikan Bahasa Arab P-ISSN 2722-1180 E-ISSN 2722-1199 Vol. 3, No. 1, Juni 2022 Kemudian dari aspek kisah dalam QS. al-Maidah mencakup Kisah nabi Musa menyuruh kaumnya memasuki Palestina, kisah Habil dan Qabil, dan kisah nabi Isa. Keharusan bersikap lemah lembut terhadap sesama mukmin, bersikap keras terhadap orang kafir, penyempurnaan agama Islam di zaman Nabi Muhammad saw, keharusan jujur dan berlaku adil, sikap dalam menghadapi berita-berita bohong, akibat berteman akrab dengan orang yang bukan Muslim, kutukan Allah terhadap orang-orang Yahudi, kewajiban rasul hanya menyampaikan agama, sikap Yahudi dan Nasrani terhadap Islam, peringatan Allah supaya meninggalkan adat jahiliyah dan larangan-larangan terhadap pertanyaan yang memperlihatkan kesulitan menjalankan al-Maidah merupakan surah yang sangat istimewa dikarenakan sangat banyak kandungan mengenai Islam itu sendiri di dalamnya. Tak hanya itu, ketetapan bahwa agama Islam telah sempurna juga terdapat di dalam surah al-Maidah, sebagaimana yang tertulis pada ayat 3  Terjemahan Pada hari ini telah Aku sempurnakan agamamu untukmu, dan telah Aku cukupkan nikmat-Ku bagimu, dan telah Aku ridai Islam sebagai agamamu. Dengan membaca surah Al-Maidah dapat memberikan sumbangsih terhadap ummat Islam untuk mengetahui sesuatu yang Allah swt halalkan dan yang Allah larang berupa keburukan-keburukan. Karena setiap sesuatu yang Allah swt larang maka ia adalah haram hukumnya dan tidak pantas bagi manusia untuk melakukan se suatu yang Allah haramkan baginya. Antara satu surah dengan surah yang lain dalam al-Qur’an memiliki korelasi. Demikian juga Surah al-Nisa dengan surah al-Maidah memiliki hubungan/kaitan di antaranya adalah 1. Surah al-Nisa menerangkan beberapa macam akad, seperti perkawinan, perceraian, warisan, perjanjian, wasiat dan sebagainya, sedang permulaan surah al-Maidah menyatakan supaya hamba-hamba Allah memenuhi segala macam akad yang telah dilakukan, baik terhadap Allah, maupun terhadap sesama manusia, di samping juga menerangkan akad-akad yang lain. 2. Surah al-Nisa mengemukakan hukum secara umum dan mendapat jalan untuk menetapkan suatu hukum, kemudian surah al-Maidah menjelaskan dan menegaskan hukum-hukum itu. Kementerian Agama RI, al-Qur‟an dan Tafsirnya, Jilid II, h. 347-348. Loghat Arabi Jurnal Bahasa Arab dan Pendidikan Bahasa Arab P-ISSN 2722-1180 E-ISSN 2722-1199 Vol. 3, No. 1, Juni 2022 3. Sebagaimana halnya surah al-Baqarah dan surah Al-Imran mengemukakan hal-hal yang berhubungan dengan pokok-pokok ajaran, seperti keesaan Allah dan kenabian, maka surah al-Nisa dan al-Maidah menerangkan tentang furu’ agama hukum fiqhi seperti hal-hal yang berhubungan dengan hukum keluarga dan sebagainya. 4. Akhir surah al-Nisa mengemukakan alasan-alasan atas kekeliruan orang-orang Yahudi dan Nasrani, serta kekeliruan kaum musyrik dan munafik. Hal yang serupa diterangkan secara Panjang lebar dalam surah al-Maidah. 5. Surah al-Nisa dimulai dengan “ya ayyuhan al-naas” wahai sekalian manusia yang nadanya sama dengan Makkiyah, sedang surah al-Maidah dimulai dengan “ya ayyuhalladzina aamanu” wahai sekalian orang yang beriman. Hal ini menyatakan sekalipun nada berbeda tetapi yang dituju oleh kedua surah ini adalah semua Huruf Jar Ba dalam Surah al-Maidah Berdasarkan hasil penelitian dalam Surah al-Maidah, peneliti menemukan dan mengidentifikasi jumlah huruf jar Ba sebanyak 91 kali. Adapun uraiannya beserta ayat-ayat yang ditempati huruf jar ba dalam surah Al-Maidah sebagai berikut a. Terdapat 1 kandungan huruf jar ba dalam satu ayat pada surah al-Maidah ayat 1, 5, 10, 12, 18, 27, 28, 29, 36, 37, 38, 41, 43, 46, 52, 53, 54, 58, 59, 60, 64, 69, 70, 71, 78, 81, 82, 84, 85, 86, 88, 95, 97, 102, 105, 107, 108, 116, 117. b. Terdapat 2 kandungan huruf jar ba dalam satu ayat pada surah al-Maidah ayat 3, 6, 7, 8, 13, 14, 16, 32, 47, 49, 61, 89, 94, 106, c. Terdapat 3 kandungan huruf jar ba dalam satu ayat pada surah al-Maidah ayat 48 dan ayat 111. d. Terdapat 4 kandungan huruf jar ba dalam satu ayat pada surah al-Maidah yaitu ayat 44. e. Terdapat 6 kandungan huruf jar ba dalam satu ayat pada surah al-Maidah yaitu ayat 110. f. Terdapat 7 kandungan huruf jar ba dalam satu ayat pada surah al-Maidah yaitu ayat 45. Berikut tabel di bawah ini secara detail posisi huruf jar ba dalam beberapa ayat pada surah al-Maidah Tabel 1. Posisi huruf jar Ba dalam ayat pada Surah al-Maidah Kementerian Agama RI, al-Qur‟an dan Tafsirnya, Jilid II, h. 348. Loghat Arabi Jurnal Bahasa Arab dan Pendidikan Bahasa Arab P-ISSN 2722-1180 E-ISSN 2722-1199 Vol. 3, No. 1, Juni 2022                                     Loghat Arabi Jurnal Bahasa Arab dan Pendidikan Bahasa Arab P-ISSN 2722-1180 E-ISSN 2722-1199 Vol. 3, No. 1, Juni 2022                              Loghat Arabi Jurnal Bahasa Arab dan Pendidikan Bahasa Arab P-ISSN 2722-1180 E-ISSN 2722-1199 Vol. 3, No. 1, Juni 2022                                                                                         Loghat Arabi Jurnal Bahasa Arab dan Pendidikan Bahasa Arab P-ISSN 2722-1180 E-ISSN 2722-1199 Vol. 3, No. 1, Juni 2022                                                                                   Loghat Arabi Jurnal Bahasa Arab dan Pendidikan Bahasa Arab P-ISSN 2722-1180 E-ISSN 2722-1199 Vol. 3, No. 1, Juni 2022                                                                        Loghat Arabi Jurnal Bahasa Arab dan Pendidikan Bahasa Arab P-ISSN 2722-1180 E-ISSN 2722-1199 Vol. 3, No. 1, Juni 2022    Makna Huruf Jar Ba dalam Surah al-Maidah Makna-makna huruf jar ba dalam Qur’an surah al-Maidah dapat diklasifikasikan sebagai berikut 1. Bermakna al-isti‟anah  Frasa ini berkonotasi bahwa terrdapat dua unsur yang berkaitan, yang pertama tidak dapat berbuat tanpa yang kedua dan huruf ba masuk pada unsur yang kedua yang dimintai pertolongan.Sehingga huruf ba al-isti‟anah ini dapat dikategorikan sebagai alat dari suatu kata kerja fiil yang tidak akan bisa terlaksana dengan sempurna kecuali dengan menggunakannya. Huruf ba al-Istianah yang dimaksud terdapat dalam QS. al-Maidah/53, yakni pada kalimat  dan . Kemudian pada ayat yang ke 45 terdapat pada kata  ,  ,  ,  ,  ,  . yang dapat dicermati pada QS. al-Maidah/545 sebagaimana berikut  Terjemahan Dan Kami telah menetapkan bagi mereka di dalamnya Taurat bahwa nyawa dibalas dengan nyawa, mata dengan mata, hidung dengan hidung, telinga dengan telinga, gigi dengan gigi, dan luka-luka pun ada qisas-nya balasan yang sama. Barangsiapa melepaskan hak qisasnya, maka itu menjadi penebus dosa baginya. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itulah orang-orang zalim. 2. Bermakna al-tab‟idiyyah  Huruf ba al-Tab‟idiyyah merupakan hurufyang seringkali dikaitakan dengan huruf jar min  yang bermakna “sebagian”.Huruf jar ba yang bermakna demikian Nashruddin Baidan, Implikasi Huruf Jar Dalam Penafsiran al-Qur‟an Cet 1; Pustaka Pelajar, 2017, h. 21. Emil Badi Ya’kub, Mausuah Al-Huruf fi Al-Lughah Al-„Arabiyyah, Cet. I; Beirut Dar al-Jail, 1988, h. 185. Loghat Arabi Jurnal Bahasa Arab dan Pendidikan Bahasa Arab P-ISSN 2722-1180 E-ISSN 2722-1199 Vol. 3, No. 1, Juni 2022 dapat dijumpai pada kalimat  . Konotasi yang ditimbulkan huruf jar ba dengan makna al-Tab‟idiyyah ini dapat dipahami bahwa cukup mengusap sebagian kepala saja dalam berwudhu sebagaimana yang dapat dipahami dalam QS. al-Maidah/56, sebagamana berikut          Terjemahan Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu hendak melaksanakan salat, maka basuhlah wajahmu dan tanganmu sampai ke siku, dan sapulah kepalamu dan basuh kedua kakimu sampai ke kedua mata kaki. Jika kamu junub, maka mandilah. Dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air kakus atau menyentuh perempuan, maka jika kamu tidak memperoleh air, maka bertayamumlah dengan debu yang baik suci; usaplah wajahmu dan tanganmu dengan debu itu. Allah tidak ingin menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, agar kamu bersyukur. 3. Bermakna al-ilshaq  Huruf jar ba yang bermakna al-ilshaq adalah merupakan makna yang asli pada artikel ba. huruf jar ba yang bermakna al-Ilshaq ini bermakna penyertaan, pendempetan atau melekatkan baik secara hakiki maupun ini merupakan fungsi utama dari huruf jar ba serta paling sering dijumpai dalam pembicaraan serta contoh-contoh dalam bahasa arab. Untuk makna al-Ilshaq ini juga dapat dicermati dalam surah al-Maidah ayat ke 6, walaupun pada ayat ke 6 ini terjadi silang pendapat diantara para ulama. Ada yang mengatakan bahwa huruf ba-Nya ini menganndung makna al-Ilshaq seperti yang diterangkan di dalam kitab tafsir karangan Imam Sulaiman bin Umar Al-Ajili Majdu al-Din Muhammad ibn Ya’kub al-Fairuz Abadi, al-Qamus al-Muhit, Beirut Dar al-Kutub h. 88. Loghat Arabi Jurnal Bahasa Arab dan Pendidikan Bahasa Arab P-ISSN 2722-1180 E-ISSN 2722-1199 Vol. 3, No. 1, Juni 2022 Al-Syafi’I yang berjudul Al-Futuhatul Ilahiyyah, tetapi ada pula yang memahaminya dengan makna al-Tab‟ Bermakna al-mushahabah  Adapun makna al-Mushahabah ini adalah huruf jar ba yang berfungsi sebagai al-Mushahabah adalah huruf ba yang bermakna bersama , atau biasa di artikan dengan kata “menyertai” QS. al-Maidah/5 8,16,29, dan 36.  Terjemahan Wahai orang-orang yang beriman! Jadilah kamu sebagai penegak keadilan karena Allah, ketika menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah kebencianmu terhadap suatu kaum mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah. Karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Dan bertakwalah kepada Allah, sungguh, Allah Mahateliti terhadap apa yang kamu kerjakan. 5. Bermakna al-sababiyah  Huruf jar ba yang berfungsi sebagai sababiyyah adalah huruf jar ba yang menunjukkan sebab, huruf jar ba dalam kasus ini termasuk pada kosa kata yang menginformasikan terjadinya suatu tindakan, seperti Ketika kita berkata “ dia mati karena kelaparan”. Frase ini mengimformasikan kematian seseorang itu disebabkan karena dicermati beberapa contoh dalam QS. al-Maidah, yakni pada ayat 13, 18, 32, 44, dan 58. Berikut salah tampilan ayat 13 sebagai berikut Sulaiman bin Umar al-Ajili al-Syafi’i, al-Futuhatul Ilahiyyah, Juz II Cet. Beirut, Dar Al-Kitab al-Ilmiyah, h. 186. Lebih lanjut silang pendapat terkait fungsi hurub ba pada ayat tersebit bisa dilihat pada karya Abu al-Walid Muhammad ibn Ahmad ibn Rusydi, Bidayah Al-Mujtahid Wa Nihayah Al-Muqtasid, Juz I Beirut Dar Al-Fikr,, 1415 H/1995 M, h. 14. Dan Abi Abdillah Muhammad ibn Ahmad al-Ansari Al-Qurtubi, Al-Jami’ Li Ahkam Al-Qur’an, Jilid III, Kairo Dar al-Hadis,1423 H/2002 M, h. 459-460. Najmuddin H. Abd Safa, Bahsun Lughawiy fi al-Faz al-Arabiyyah Cet I; Jakarta Rabbani Pres, 2015, h. 7. Emil Badi Ya’kub, Mausuah Al-Huruf Fi Al-lughah Al-„Arabiyah, h. 184. Lihat juga Nashiruddin Baidan, Implikasi Huruf Jar Dalam Penafsiran al-Qur‟an, h. 22. Loghat Arabi Jurnal Bahasa Arab dan Pendidikan Bahasa Arab P-ISSN 2722-1180 E-ISSN 2722-1199 Vol. 3, No. 1, Juni 2022  Terjemahan Tetapi karena mereka melanggar janjinya, maka Kami melaknat mereka, dan Kami jadikan hati mereka keras membatu. Mereka suka mengubah firman Allah dari tempatnya, dan mereka sengaja melupakan sebagian pesan yang telah diperingatkan kepada mereka. Engkau Muhammad senantiasa akan melihat pengkhianatan dari mereka kecuali sekelompok kecil di antara mereka yang tidak berkhianat, maka maafkanlah mereka dan biarkan mereka. Sungguh, Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik. 6. Bermakna al-qasam  Huruf ba yang dikenal dengan artikel sumpah, baik dengan menyebut fiil qasam secara eksplisit atau tidak seperti dalam QS. al-Maidah/553. Pemakaian huruf ba yang bermakna sumpah ini dapat Bersama isim zhahir. Huruf ba yang bermakna sumpah dapat ditemukan pada beberapa ayat dalam QS. al-Maidah seperti pada ayat 53,106 dan 107. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada salah satu ayat, yakni QS. al-Maidah/553 berikut  Terjemahan Dan orang-orang yang beriman akan berkata, “Inikah orang yang bersumpah secara sungguh-sungguh dengan nama Allah, bahwa mereka benar-benar beserta kamu?” Segala amal mereka menjadi sia-sia, sehingga mereka menjadi orang yang rugi. Simpulan Berdasarkan penjelasan yang telah dipaparkan di atas, maka dapat disimpulkan bahwa teradapat 91 huruf jar ba yang teridentifikasi pada al-Maidah yang tersebar di beberapa ayat dalam surah tersebut; ada yang terulang 1 kali dalam satu ayat di beberapa ayat tertentu, 2 kali dalam satu ayat, 3 kali dalam satu ayat, 4 kali dalam satu ayat, 6 kali dalam satu ayat dan terakhir terulang 7 kali dalam satu ayat. Kesembilan puluh satu huruf jar ba yang ada pada al-Maidah memiliki kandungan makna yang berbeda-beda pula, yaitu 1 huruf Jar ba yang bermakna al-isti‟anah; pada ayat ke 3 dan 45. 2 huruf Jar ba yang bermakna al-mushahabah; pada ayat ke 8, 13, 16, 29 dan 36. 3 huruf Jar ba yang bermakna al-sababiyah; pada ayat ke 13, Loghat Arabi Jurnal Bahasa Arab dan Pendidikan Bahasa Arab P-ISSN 2722-1180 E-ISSN 2722-1199 Vol. 3, No. 1, Juni 2022 18, 32, 44 dan 58. 4 huruf Jar ba yang bermakna al-qasam; pada ayat ke 53, 106 dan 107. 5 huruf Jar ba bermakna al-tab‟idiyyah dan atau al-ilshaq; pada ayat ke 6. Daftar Rujukan Abd al-Alim, Abu Bakr, al-Mausuah al-Nahwiyah wa al-Sharfiyah Muyassarah Cet I; Maktabah al-Nasyri wa al-Tauzi tahun 2004. Abd Safa, Najmuddin H., Bahsun Lughawiy fi al-Faz al-Arabiyyah, Cet I; Jakarta Rabbani Pres, 2015. Al-Fairuz Abadi, Muhammad ibnu Ya’kub, Al-Qamus Al-Muhith. Beirut Dar al-Kutub Al-Qurtubi, Abi Abdillah Muhammad ibn Ahmad al-Ansari. Al-Jami‟ Li Ahkam Al-Qur‟an, Jilid III,. Kairo Dar al-Hadis, 2002. Al-Sabuni, Muhammad Ali, Safwah al-Tafasir, Jilid I, Cet I; Mesir Dar al-Sabuni, Al-Syafi’i Sulaiman bin Umar al-Ajili, al-Futuhatul Ilahiyyah, Juz II; Cet. Beirut, Dar Al-Kitab al-Ilmiyah, Anwar, Salman Rusydie, 29 Sandi al-Qur‟an; Mengurai Mesteri di Balik Huruf-Huruf Muqattha‟ah Cet 1; Yogyakarta Najah, 2012. Baidan, Nashruddin, Implikasi Huruf Jar Dalam Penafsiran al-Qur‟an Cet 1; Pustaka Pelajar, 2017. Djuaeni, M. Napis, dkk. “Huruf “Ba” dalam Bahasa Arab dan Implikasinya Terhadap Penafsiran Ayat Al-Qur‟an" Jurnal Diwan, vol. 7 no. 1 Juni 2021, h. 51-64. Hardiansyah, Haris, Metodologi Penelitian Kualitatif Jakarta Salemba, Humanika, 2010. Kementerian Agama RI, al-Qur‟an dan Tafsirnya, Jilid II; Cet I; PT. Sinergi Pustaka Indonesia, 2012. Muh. Saifullah dkk, Ragam Makna Harf Jar Dalam Surah Al-Sajadah Suatu Analisis Sintaksis, Jurnal Loghat Arabi, Vol. 2, No. 1, Juni 2021, h. 1-16. Muhammad bin Ahmad, Imam Al-Hafidzh, Mu‟jam Al-Bayan, Juz III, Dar Al-Fukuz, 1356. Loghat Arabi Jurnal Bahasa Arab dan Pendidikan Bahasa Arab P-ISSN 2722-1180 E-ISSN 2722-1199 Vol. 3, No. 1, Juni 2022 Rusydi, Abu al-Walid Muhammad ibn Ahmad ibn, Bidayah Al-Mujtahid Wa Nihayah Al-Muqtasid, Juz I. Beirut Dar Al-Fikr, 1995. Shihab, M. Quraish, Tafsir al-Misbah; Pesan, Kesan, dan Keserasian al-Qur‟an, Volume 3, Cet IV; Jakarta Lentera Hati, 2011. Ya’qub, Emil Badi’, Mausu‟ah Al-Huruf fi Al-Lughah Al-Arabiyah. Cet. I; Beirut Dar al-Jail, 1988. ResearchGate has not been able to resolve any citations for this Lughawiy fi al-Faz al-Arabiyyah, Cet I; Jakarta Rabbani PresAbd SafaH NajmuddinAbd Safa, Najmuddin H., Bahsun Lughawiy fi al-Faz al-Arabiyyah, Cet I; Jakarta Rabbani Pres, al-Tafasir, Jilid I, Cet I; Mesir Dar al-SabuniMuhammad Al-SabuniAliAl-Sabuni, Muhammad Ali, Safwah al-Tafasir, Jilid I, Cet I; Mesir Dar al-Sabuni, Mesteri Di Balik Huruf-Huruf MuqatthaMengurai Mesteri di Balik Huruf-Huruf Muqattha"ah Cet 1; Yogyakarta Najah, Huruf Jar Dalam Penafsiran al-Qur"an Cet 1; Pustaka PelajarNashruddin BaidanBaidan, Nashruddin, Implikasi Huruf Jar Dalam Penafsiran al-Qur"an Cet 1; Pustaka Pelajar, "Ba" dalam Bahasa Arab dan Implikasinya Terhadap Penafsiran Ayat Al-Qur"anM DjuaeniNapisDjuaeni, M. Napis, dkk. "Huruf "Ba" dalam Bahasa Arab dan Implikasinya Terhadap Penafsiran Ayat Al-Qur"an" Jurnal Diwan, vol. 7 no. 1 Juni 2021, h. PesanPesan, Kesan, dan Keserasian al-Qur"an, Volume 3, Cet IV; Jakarta Lentera Hati, 2011.

agamanyaberbahasa arab, yakni Al-Qur‟an dan Sunnah. Dua sumber itu hanya bisa dipahami bila kemampuan penguasaan bahasa pengkaji sangat baik.2 Demikian juga yang disebutkan dalam firman Allah swt QS. al-Ra‟du/13:37, bahwa al-Qur‟an diturunkan dalam bahasa arab. Bahkan Imam al-Suyuti dalam kitabnya yang berjudul

dalam huruf maun surah Oktober 13, 2021 Baca huruf jar dalam surah al maun Masalah dalam penelitian ini yaitu 1 Apa jenis huruf jar yang terdapat dalam Al-Quran Surat Muhammad 2 Apa makna huruf jar yang terdapat dalam Al-Quran Surat Muhammad. Teks Bacaan Surat Al Maun Arab Latin dan Terjemahannya - Al Maun adalh surat ke 107 dalam Al Quran yang jika diartikan berarti Hal Hal Berguna. Skripsi ini berjudul Huruf Jar Dalam Al-Quran Surat Muhammad Studi Analisis Sintaksis Leksikal. Pelajari jugasurah dan huruf jar dalam surah al maun Panjang ayatnya hanya 7 ayat saja serta termasuk surah pendek yang masuk kategori juz amma. Penelitian ini merupakan penelitian. Find read and cite all the. Idzhar Syafawi Lengkap Dengan Contohnya Judul Surah Idzhar Syafawi Lengkap Dengan Contohnya Format Surah JPGUkuran File Surah 725kb huruf jar dalam surah al maunTanggal post Juni 2018 Jumlah halaman surah 211 HalamanBaca Idzhar Syafawi Lengkap Dengan Contohnya Rahasia Surah Al Fatihah 7 Huruf Hijaiyah Tidak Ada Di Dalamnya Contoh Alif Lam Qomariyah Dan Syamsiah Dalam Surah Al Adiyat Tanda Baca Membaca Belajar Panduan Mudah Membaca Alquran Hukum Mad Pdf Print Pdf Judul Surah Print PdfFormat Surah JPGUkuran File Surah huruf jar dalam surah al maunTanggal post Desember 2021 Jumlah halaman surah 162 HalamanBaca Print Pdf Tahsin Online Hukum Tajwid Surat Al Kafirun Lengkap Surat Huruf Belajar Isim Fiil Huruf Al Ikhlas Lengkap Dengan Penjelasannya Print Pdf Judul Surah Print PdfFormat Surah JPEGUkuran File Surah 3mb huruf jar dalam surah al maunTanggal post Maret 2021 Jumlah halaman surah 294 HalamanBaca Print Pdf Contoh Dan Tanda I Rob Jazm Di Dalam Al Qur An Khoiri Contoh Kalimat Dengan Huruf Jar Ba Di Dalam Al Qur An Khoiri Al Kafirun Dan Terjemahan Juz Amma Diva Kastari Animation Official Surah Al Waqi Ah Wikipedia Bahasa Indonesia Ensiklopedia Bebas Demikian Postingan tentang huruf jar dalam surah al maun, Print pdf contoh kalimat isim dalam surat al mauun dan penjelasannya huruf jar dalam bahasa arab surah al waqi ah wikipedia bahasa indonesia ensiklopedia bebas panduan mudah membaca alquran hukum mad pdf menentukan isim fi il dan huruf surat al fatihah fiil madhi semua dhomir latihan qur an 2 surah al ikhlas 4 ayat yang bisa menjadi penyebab seseorang masuk surga, semoga menjadi ladang amal.

Jawabandan Penjelasan: 1. Surah Al Maun Diturunkan Di Mekkah. 2. Anak yatim ialah seorang anak dalam usia belum baligh telah ditinggal wafat oleh ayahnya. 3. Orang yang mendustakan agama dalam surah Al Maun ialah orang yang menghardik anak yatim, tidak memberi makan pada orang miskin, orang yang lalai terhadap salatnya, dan orang yang suka berbuat riya Jakarta - Surat Al-Ma'un merupakan surat ke-107 dalam Al Quran. Surat ini, terdiri dari 7 ayat, diturunkan setelah surat Al Quraisy dan termasuk golongan surat artinya adalah bantuan penting. Kandungan dalam surat Al-Ma'un, kita diharuskan untuk tidak mendustakan agama, menghardik anak yatim, dan memberi makan anak yatim. Berikut Surat Al-Ma'un, lengkap Tulisan Arab, Latin, dan Terjemahannya1. اَرَءَيْتَ الَّذِيْ يُكَذِّبُ بِالدِّيْنِۗa raaitalladzii yukadzdzibu biddiinArtinya Tahukah kamu orang yang mendustakan agama?2. فَذٰلِكَ الَّذِيْ يَدُعُّ الْيَتِيْمَۙ - ٢fadzaalikalladzii yadu''ul yatiimArtinya maka itulah orang yang menghardik anak yatim3. وَلَا يَحُضُّ عَلٰى طَعَامِ الْمِسْكِيْنِۗ - ٣wa laa yaḥuḍḍu 'alaa ṭa'aamil-miskiinArtinyadan tidak mendorong memberi makan orang فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّيْنَۙ - ٤fa wailul lil muṣalliinArtinya Maka celakalah orang yang salat,5. الَّذِيْنَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُوْنَۙ - ٥alladziina hum 'an ṣalaatihim saahụnArtinya yaitu orang-orang yang lalai terhadap salatnya,6. الَّذِيْنَ هُمْ يُرَاۤءُوْنَۙ - ٦alladziina hum yuraaụnArtinya yang berbuat riya7. وَيَمْنَعُوْنَ الْمَاعُوْنَ ࣖ - ٧wa yamna'uụnal-maa'ụnArtinya dan enggan memberikan bantuan. nwy/erd

RagamMakna Harf Jar Dalam Surah Al-Sajadah (Suatu Analisis Sintaksis) Muh. Saifullah1, Mukhtar2, Rahmat R3, Basri Mahmud4, Hamzah5 1,2,3,4,5 Institut Agama Islam DDI Polewali Mandar

BerandadalamYuk Simak Huruf Jar Dalam Surah Al Maun September 15, 2021 Inilah huruf jar dalam surah al maun PDF Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dan memahami makna harf jar yang terdapat di dalam surah Al-Sajadah. Masalah dalam penelitian ini yaitu 1 Apa jenis huruf jar yang terdapat dalam Al-Quran Surat Muhammad 2 Apa makna huruf jar yang terdapat dalam Al-Quran Surat Muhammad. Penelitian ini merupakan penelitian. Cek jugadalam dan huruf jar dalam surah al maun Tempat turunnya adalah di kota mekkah dan masuk golongan surat makkiyah. Teks Bacaan Surat Al Maun Arab Latin dan Terjemahannya - Al Maun adalh surat ke 107 dalam Al Quran yang jika diartikan berarti Hal Hal Berguna. Find read and cite all the. Print Pdf Judul Surah Print PdfFormat Surah PNGUkuran File Surah huruf jar dalam surah al maunTanggal post Agustus 2021 Jumlah halaman surah 266 HalamanBaca Print Pdf Contoh Kalimat Isim Dalam Surat Al Mauun Dan Penjelasannya Al Kafirun Dan Terjemahan Juz Amma Diva Kastari Animation Official Kategori Isim Fiil Dan Huruf Dalam Surat Al Fatihah Surah Al Waqi Ah Wikipedia Bahasa Indonesia Ensiklopedia Bebas Rahasia Surah Al Fatihah 7 Huruf Hijaiyah Tidak Ada Di Dalamnya Judul Surah Format Surah MP3Ukuran File Surah huruf jar dalam surah al maunTanggal post Desember 2021 Jumlah halaman surah 254 HalamanBaca Contoh Kalimat Dengan Huruf Jar Ba Di Dalam Al Qur An Khoiri Menentukan Isim Fi Il Dan Huruf Surat Al Fatihah Tahsin Online Hukum Tajwid Surat Al Kafirun Lengkap Surat Huruf Belajar Contoh Dan Tanda I Rob Jazm Di Dalam Al Qur An Khoiri Print Pdf Judul Surah Print PdfFormat Surah DocUkuran File Surah huruf jar dalam surah al maunTanggal post Desember 2019 Jumlah halaman surah 347 HalamanBaca Print Pdf Inilah Referensi tentang huruf jar dalam surah al maun, Print pdf contoh kalimat isim dalam surat al mauun dan penjelasannya huruf jar dalam bahasa arab surah al waqi ah wikipedia bahasa indonesia ensiklopedia bebas panduan mudah membaca alquran hukum mad pdf menentukan isim fi il dan huruf surat al fatihah fiil madhi semua dhomir latihan qur an 2 surah al ikhlas 4 ayat yang bisa menjadi penyebab seseorang masuk surga, semoga membantu. 1 Dhommah merupakan ciri pokok isim marfu', fathah merupakan ciri pokok isim manshub, dan kasroh merupakan ciri pokok isim majrur. 2. Ada beberapa kelompok isim yang perubahan keadaan akhirnya tidak ditandai dengan perubahan harokat, akan tetapi dengan perubahan huruf. Contoh: مُسْلِمُوْنَ (Marfu') مُسْلِمِيْنَ (Manshub) مُسْلِمِيْنَ (Majrur) Nadwah Serantau Bahasa Dan Kesusasteraan Arab Ke-3 3 - 4 Oktober 2012 1 TERJEMAHAN HURUF JAR “MIN” DALAM “AL-QUR‟AN AL-KARIM MUSHAF TAJWID” ANALISIS TERHADAP SURAH AL-BAQARAH Mohd Shahrizal Nasir Kamarul Shukri Mat Teh Universiti Sultan Zainal Abidin UniSZA ABSTRAK Di dalam bahasa Arab, “huruf” merupakan salah satu daripada komponen kalimah atau perkataan. Huruf jar pula merupakan satu kelompok huruf atau partikel yang membawa konotasi makna yang tersendiri apabila ia berada dalam satu ayat yang lengkap. Pada asasnya huruf jar hanya akan digandingkan dengan kata nama dalam sesuatu ayat. Bagi setiap huruf jar pula, ia membawa konotasi makna yang pelbagai, bergantung kepada fungsi maknanya dalam ayat. Antara huruf jar yang banyak digunakan dalam ayat ialah huruf jar “min” [نم]. Jika diterjemahkan secara literal ke dalam bahasa Melayu, secara lazimnya, ia membawa pengertian kata sendi nama “dari” atau “daripada”. Berdasarkan fungsi huruf jar ini yang membawa beberapa konotasi makna apabila diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu, makalah ini menganalisis terjemahan huruf jar “min” dalam terjemahan “Al-Qur‟an al-Karim Mushaf Tajwid” oleh Sheikh Abdullah Basmeih. Selain daripada mengenal pasti makna huruf jar “min” dalam ayat al-Qur‟an, analisis turut menumpukan aspek ketepatan penggunaan terjemahan kata sendi nama mengikut hukum tatabahasa Melayu. Analisis tertumpu kepada terjemahan huruf jar “min” yang terdapat dalam surah al-Baqarah, dengan penggunaannya didapati pada 259 tempat. Makalah ini menemui beberapa kesalahan penterjemahan huruf jar “min” yang bertentangan dengan hukum penggunaan kata sendi nama “dari” dan “daripada” pada surah al-Baqarah dalam naskhah terjemahan “Al-Qur‟an al-Karim Mushaf Tajwid” tersebut. Kata kunci huruf jar, kata sendi nama, partikel, terjemahan, Mushaf Tajwid PENDAHULUAN Penggunaan istilah “huruf” berbeza antara bahasa Melayu dan bahasa Arab. Hal ini kerana huruf tidak berfungsi dari segi makna dalam bahasa Melayu. Manakala dalam bahasa Arab, terdapat sesetengah daripada huruf yang membawa konotasi makna, terutama apabila ia digunakan dalam konteks ayat. Dalam bahasa Arab, huruf merupakan salah satu daripada tiga komponan kalimah perkataan. Menurut Sibawayh, huruf adalah sesuatu yang memberi makna, bukan ism kata nama dan bukan fi’il kata kerja, contoh tersebut thumma, sawfa, waw al-qasm, lam al-idafah. Manakala al-Zujaji mentakrifkan huruf sebagai sesuatu yang merujuk kepada makna dengan melibatkan yang selainnya, seperti min, ila, thumma, ma, dan seumpamanya. Takrif yang diberikan oleh al-Zujaji ini turut dipersetujui oleh al-Zamakhshari dan Ibn „Usfur. Mahdi al-Makhzumi pula menyatakan bahawa Sibawayh telah menggunakan istilah “al-adat” [ةادا] yang merujuk kepada huruf. Hal ini menunjukkan bahawa Sibawayh bersependapat dengan mazhab Kufah dalam penggunaan istilah ini. Seperti yang Sibawayh, Abu Bishr „Amru b. „Uthman b. Qanbar, Al-Kitab, Tahqiq „Abd al-Salam Muhammad Harun, Beirut Dar al-Jil, juz. 1, hlm. 12. Al-Zujaji, Abu al-Qasim „Abd al-Rahman b. Ishaq, 1996, Kitab al-Jumal, Tahqiq Mazin al-Mubarak, Beirut Dar al-Nafa‟is, hlm. 17. Al-Zamakhshari, 1990, Al-Mufassal fi Ilm al-Lughah, Beirut Dar Ihya‟ al-„Ulum, hlm. 283; Ibn „Usfur, „Ali b. Mu‟min al-Ishbili, 1971, Al-Muqarrib, Tahqiq Ahmad „Abd al-Sattar al-Jawari wa „Abdullah al-Juburi, Baghdad Matba‟ah al-„Ani, juz. 1, hlm. 46. Al-Makhzumi, Mahdi, 1966, Fi al-Nahw al-Arabi Qawa’id wa Tatbiq, Qahirah Maktabah Mustafa al-Babi al-Halabi, hlm. 37.

Darisegi penulisan, huruf-huruf jar di atas dibagi menjadi dua: yaitu ditulis bersambung dengan majrurnya yakni Lam, Kaf, Ba' dan huruf sumpah. Adapun sisanya ditulis terpisah (dengan spasi) dari majrurnya. Apabila majrurnya adalah isim dhamir maka penulisannya harus disambungkan. Khusus kata (عَلَى) dan (إِلىَ) alif maqshurahnya

Surat Al Maun الماعون adalah surat ke-107 dalam Al-Qur’an. Berikut ini terjemahan, asbabun nuzul, dan tafsir Surat Al Maun. Surat ini terdiri dari tujuh ayat dan merupakan Surat Makkiyah, menurut mayoritas ulama. Ia adalah surat ke-17 yang turun kepada Rasulullah shallallahu alaihi wasallam. Yakni setelah Surat At Takatsur dan sebelum Surat Al Kafirun. Ada sebagian ulama yang berpendapat surat ini Madaniyah karena di dalamnya ada ayat tentang orang munafik, yang baru ada di Madinah. Sebagian ulama lainnya menjelaskan, awal surat ini turun di Makkah, sedangkan ayat 4-7 turun di Madinah. Nama surat ini Al Maun yang berarti barang yang berguna, terambil dari ayat terakhir dari surat ini. Nama lainnya adalah Surat Ad Din, Surat At Takdzib, Surat Al Yatim, dan Surat Ara’aita. Surat Al Maun beserta ArtinyaAsbabun Nuzul Tafsir Surat Al MaunSurat Al Maun ayat 1Surat Al Maun ayat 2Surat Al Maun ayat 3Surat Al Maun ayat 4Surat Al Maun ayat 5Surat Al Maun ayat 6Surat Al Maun ayat 7Penutup Surat Al Maun beserta Artinya Berikut ini Surat Al Maun dalam tulisan Arab, tulisan Latin, dan artinya dalam bahasa Indonesia أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ . فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ . وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ . فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ , الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ . الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ . وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ Aro,aital ladzii yukadzdzibu bid diin. Fadzaalikal ladzii yadu’ul yatiim. Walaa yahudldlu alaa tho’aamil miskiin. Fawailul lil musholliinal ladziina hum an sholaatihim saahuun. Alladziinahum yuroo,uun. Wayamna’uunal maa’uun ArtinyaTahukah kamu orang yang mendustakan agama? Itulah orang yang menghardik anak yatim, dan tidak menganjurkan memberi makan orang miskin. Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang shalat, yaitu orang-orang yang lalai dari shalatnya, orang-orang yang berbuat riya, dan enggan menolong dengan barang berguna. Baca juga Ayat Kursi Menurut Ibnu Abbas, asbabun nuzul Surat Al Maun ini terkait dengan Ash bin Wail. Menurut As Saddi mengenai Walid bin Mughirah. Ada juga yang mengatakan terkait Abu Jahal. Namun, semuanya hampir sama, mereka menyakiti anak yatim yang datang meminta bantuan. Menurut Ibnu Juraij, terkait dengan Abu Sufyan yang biasa menyembelih unta setiap pekan. Suatu ketika, seorang anak yatim datang meminta sedikit daging dari unta yang telah disembelih itu. Namun ia tidak diberi justru dihardik dan diusir. Setelah peristiwa itu, Allah menurunkan tiga ayat pertama Surat Al Maun ini. Asbabun Nuzul yang lain diriwayatkan dari Ibnu Mundzir bahwa Ibnu Abbas mengatakan bahwa ayat keempat Surat Al Ma’un turun mengenai kaum munafik. Mereka memamerkan shalat mereka, namun tidak shalat jika tidak ada yang melihat serta tidak mau meminjamkan sesuatu kepada orang lain. Tafsir Surat Al Maun Tafsir Surat Al Maun ini kami sarikan dari Tafsir Ibnu Katsir, Tafsir Fi Zhilalil Quran, Tafsir Al Azhar, Tafsir Al Munir, dan Tafsir Al Misbah. Kami berusaha mensarikan dari lima tafsir tersebut agar terhimpun banyak manfaat yang kaya khazanah tetapi tetap ringkas. Surat Al Maun ayat 1 أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ Tahukah kamu orang yang mendustakan agama? Kata yukadzdzibu يكذب artinya adalah mendustakan atau mengingkari. Ia bisa berupa sikap batin, bisa pula berupa sikap lahir yang tampak dalam perbuatan. Kata ad din الدين secara bahasa bisa berarti agama, kepatuhan, atau pembalasan. Dalam ayat ini, ad din sering diartikan agama. Namun ia juga berarti pembalasan karena seringkali Al-Qur’an ketika menggandengkan yukaddzibu dengan ad din artinya adalah mendustakan hari pembalasan kiamat. Ibnu Katsir termasuk mufassir yang memaknai ad diin dengan hari pembalasan. Sehingga makna ayat ini, tahukah engkau, hai Muhammad, orang yang mendustakan agama dan mendustakan hari pembalasan? Baca juga Surat An Nasr Surat Al Maun ayat 2 فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ Itulah orang yang menghardik anak yatim, Kata dzalika ذلك digunakan untuk menunjuk kepada sesuatu yang jauh. Dzalika di sini memberi kesan betapa jauhnya orang itu dari Allah Subhanahu wa Ta’ala. Kata yadu’u يدع artinya mendorong dengan keras. Namun maknanya tak selalu dorongan fisik, namun juga mencakup segala penganiayaan dan gangguan. Al yatim اليتيم berasal dari kata yutm يتم yang artinya kesendirian. Permata yang indah dan tak ada bandingannya disebut ad durrah al yatiimah الدرة اليتيمة. Pada manusia, yatim digunakan untuk anak yang belum dewasa dan ayahnya telah wafat. Ibnu Katsir menjelaskan, orang yang mendustakan agama dan mendustakan hari pembalasan itu adalah orang yang berlaku sewenang-wenang terhadap anak yatim, menganiaya haknya dan tidak memberinya makan serta tidak memperlakukannya dengan perlakuan yang baik. Baca juga Surat Al Lahab Surat Al Maun ayat 3 وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ dan tidak menganjurkan memberi makan orang miskin. Kata yakhudldlu يحض artinya adalah menganjurkan. Kalaupun tidak memiliki apa-apa, seseorang dituntut minimal menjadi orang yang menganjurkan untuk memberi makan kepada orang miskin. Kata tho’am طعام berarti makanan atau pangan. Ayat ini tidak menggunakan kata ith’am إطعام yang artinya memberi makan, agar setiap orang yang melakukannya tidak merasa dirinya telah memberi makan. Namun ia hanya memberikan makanan yang pada hakikatnya bukan miliknya melainkan hak orang-orang miskin itu. Dua ayat yang menjelaskan karakter pendusta agama ini senada dengan firman-Nya كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ . وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ Sekali-kali tidak demikian, sebenarnya kamu tidak memuliakan anak yatim, dan kamu tidak saling mengajak memberi makan orang miskin, QS. Al Fajr 17-18 Baca juga Surat Al Ikhlas Surat Al Maun ayat 4 فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang shalat, Huruf fa ف pada ayat ini menggabungkan tiga ayat pertama dengan ayat ini dan ayat-ayat berikutnya. Bahwa orang-orang yang mendustakan agama dan hari pembalasan, selain mereka suka menghardik anak yatim dan tidak mau memberi makan orang miskin, mereka juga dihinggapi penyakit riya’. Karenanya banyak ulama yang tidak sependapat jika surat Al Maun diturunkan terpisah, tiga ayat pertama di Makkah dan empat ayat terakhir di Madinah. Namun surat ini diturunkan sekaligus jika memperhatikan rangkaian ayatnya yang membentuk satu kesatuan. Kata wail ويل artinya adalah kebinasaan atau kecelakaan, yang menimpa akibat pelanggaran atau kedurhakaan. Al mushalliin المصلين biasa diartikan orang-orang yang shalat. Namun dalam ayat ini, sholatnya tidak sempurna karena tidak didahului dengan kata yang seakar dengan aqimu. Penjelasannya ada pada ayat berikutnya. Sehingga tidak boleh membaca ayat ini berhenti di sini. Ia menggunakan waqaf lazim yang harus dilanjutkan dengan ayat berikutnya sebagai penjelasan. Menurut Ibnu Abbas, al mushalliin yang celaka pada ayat ini adalah orang yang sudah berkewajiban shalat namun mereka melalaikannya. Menurut Masruq, maksudnya adalah orang yang mengerjakan shalat bukan pada waktunya. Sedangkan menurut Atha Ibnu Dinar, maksudnya adalah orang yang menunda-nunda shalatnya. Baca juga Surat Al Falaq Surat Al Maun ayat 5 الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ yaitu orang-orang yang lalai dari shalatnya, Kata an عن berarti tentang atau menyangkut. Jika ayat ini menggunakan kata fi في, ia berarti kecaman terhadap orang yang lalai dalam shalatnya dalam arti tidak khusyu’. Namun ayat ini menggunakan kata an عن sehingga ia adalah kecaman terhadap orang yang lalai dari esensi makna dan tujuan shalat. Kata saahuun ساهون artinya berasal dari kata sahaa سها yang artinya lupa atau lalai. Yaitu seseorang yang hatinya menuju kepada sesuatu yang lain sehingga melalaikan tujuan utamanya. Ibnu Abbas mengatakan bahwa makna yang dimaksud dalam Surat Al Maun ayat 4-6 ini adalah orang-orang munafik. Mereka mengerjakan shalat saat bersama orang lain namun tidak mengerjakannya ketika sendirian. “Mereka mengerjakan shalat tetapi tidak menegakkan shalat. Mereka menunaikan gerakan-gerakan shalat dan mengucapkan bacaan sholat, tapi hati mereka tidak hidup bersama shalat dan tidak hidup dengannya,” tulis Sayyid Qutb dalam Tafsir Fi Zilalil Quran. “Ruh-ruh mereka tidak menghadirkan hakikat shalat dan hakikat bacaan-bacaan, doa-doa dan zikir yang ada dalam shalat, mereka melakukan shalat hanya untuk dipuji orang lain, bukan ikhlas karena Allah.” Baca juga Surat An Nas Surat Al Maun ayat 6 الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ orang-orang yang berbuat riya Kata yuroo’uun يراءون berasal dari kata ra’a رأى yang artinya adalah melihat. Dari akar kata yang sama, lahir kata riya’. Yaitu orang yang melakukan pekerjaan sambil melihat manusia sehingga jika tak ada yang melihatnya, mereka tidak melakukan pekerjaan itu. Secara istilah, riya’ berarti melakukan suatu pekerjaan bukan karena Allah tetapi untuk mendapatkan pujian dan popularitas. Yang paling terkena ayat ini adalah orang-orang munafik. Namun kita juga harus waspada jika ada riya’ dalam diri kita. Baca juga Surat Al Maun per Kata Surat Al Maun ayat 7 وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ dan enggan menolong dengan barang berguna. Kata al maa’uun الماعون berasal dari kata al ma’n المعن yang artinya sedikit. Ia juga bisa berasal dari kata ma’unah معونة yang artinya bantuan, dengan mengganti ta’ marbuthah dengan alif dan diletakkan sesudah mim. Sehingga al maa’uun adalah sedikit bantuan yang berguna. Menurut Ali bin Abu Thalib, al maa’uun adalah zakat. Sebagian sahabat Nabi mengatakan al maa’uun adalah sedekah. Ibnu Mas’ud mengatakan al maa’uun adalah barang yang biasa dipinjam seperti panci. Sedangkan Mujahid mengatakan maknanya adalah peralatan rumah tangga. Ikrimah merangkum semua pendapat itu. Ia menjelaskan bahwa puncak al maa’uun adalah zakat mal sedangkan yang paling rendah adalah meminjamkan ayakan, timba dan jarum. Pendapat ini pula yang dipilih Ibnu Katsir. Ibnu Katsir menjelaskan, mereka adalah orang-orang yang tidak beribadah kepada Allah dengan baik, juga tidak mau berbuat baik kepada sesama manusia. Tidak mau menolong orang lain, bahkan tidak mau meminjamkan sesuatu kepada orang lain meskipun barang itu akan kembali dalam kondisi utuh. Mereka juga menolak zakat. Buya Hamka termasuk yang berpendapat Surat Al Maun ini diturunkan di Madinah. “Surat yang pendek ini diturunkan di Madinah untuk menghardik orang-orang munafik yang ada pada masa itu, yang sorak sorainya keras padahal sakunya dijahit rapat,” tulisnya dalam Tafsir Al Azhar. Baca juga Isi Kandungan Surat Al Maun Penutup Surat Al Maun adalah surat yang menjelaskan hakikat para pendusta agama dan mendustakan hari pembalasan. Karakter utama mereka adalah sewenang-wenang kepada anak yatim dan tidak mau menolong orang miskin. Surat ini juga berisi ancaman kepada orang-orang munafik yang lalai dari shalatnya, memamerkan shalatnya padahal ia sering meninggalkan shalat itu dan lalai dari tujuannya. Mereka juga tidak mau membantu orang lain. Bahkan meminjamkan sesuatu saja berat, apalagi bersedekah dan membayar zakat. Mereka itulah orang-orang yang celaka. Demikian Surat Al Maun mulai dari terjemahan, asbabun nuzul, hingga tafsir. Semoga menambah keimanan kita dan menjauhkan kita dari mendustakan agama. Wallahu a’lam bish shawab. [Muchlisin BK/BersamaDakwah]

AlLihyani berpendapat bahawa lafal Al-Quran itu menggunakan huruf hamzah, yaitu bentuk masdar dari kata qaraah sebagaimana tersebut dalam Surah al-Qiyaamah ayat Surat Al-Qariah 102.Surat At-Takasur 103.Surat Al-Asr 104.Surat Al-Humazah 105.Surat Al-Fil 106.Surat Al-Quraisy 107.Surat Al-Maun 108.Surat Al-Kausar 109.Surat Al-Kafirun 110

Contoh Huruf Jar Dalam Al Quran, Surat Al Baqaraah, Surat Al Maun, Al Alaq, dll – Pada kesempatan kali ini, kita akan membahas makalah tentang bahasa Arab, yakni contoh tentang huruf jar yang terdapat dalam Al Qur’an. Contoh tentang huruf jar di sini kita ambil dari beberapa surat dalam al Qur’an. Untuk itu, mari langsung saja kita simak uraiannya dibawah berikut ini ! Huruf Jar Dalam Al Qur’an Pengertian Huruf Jar Huruf jar merupakan huruf-huruf tertentu yang membuat kata benda isim menjadi majrur contoh majrur untuk isim mufrad adalah tanda harakat kasrah. Kaidah Huruf Jar Kaidahnya yaitu Huruf jar itu setelahnya adalah isim, ia bersambung pada isim yaitu isim jar itu tidak bersambung pada fi’il kata kerja yang terikat waktu.Huruf jar merupakan tanda pengenal isim. Baca Bahasa Arab Peralatan Rumah مِنْ = dari إِلىَ = ke عَنْ = dariعَلىَ = di atasفِي = di dalamرُبَّ = banyak/sedikitب = denganك = sepertiل = milik/kepunyaan Baca Bahasa Arab Peralatan Rumah Contoh Huruf Jar Dalam Al Quran Berikut ini adalah contoh huruf jar dalam al Qur’an yaitu Surat Al-Fatihah Ayat 2 الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ. Surat Al-Baqarah Ayat 2 Pada Kalimat yaitu هُدًى لِلمُتَّقِيْنَ.Ayat 22 Pada Kalimat yaitu فَلَا تَجْعَلُوا للهِ أَنْدَادًا.Ayat 24 Pada Kalimat yaitu أُعِدَّتْ لِلكَافِرِيْنَ.Ayat 30 Pada Kalimat yaitu وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلمَلَائِكَةِ.Ayat 33 Pada Kalimat yaitu وَإِذْ قُلْنَا لِلمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ.Ayat 36 Pada Kalimat yaitu وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ.Ayat 54 Pada Kalimat yaitu وَإِذْ قَالَ مُوْسَى لِقَوْمِهِ.Ayat 60 Pada Kalimat yaitu وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوْسَى لِقَوْمِهِ.Ayat 67 Pada Kalimat yaitu وَإِذْ قَالَ مُوْسَى لِقَوْمِهِ.Ayat 83 Pada Kalimat yaitu وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا.Ayat 97 Pada Kalimat yaitu قُلْ مَنْ كَانْ عَدُوًّا لِجِبْرِيْلَ.Ayat 97 Pada Kalimat yaitu هُدًى وَبُشْرَى لِلمُؤْمِنِيْنَ.Ayat 98 Pada Kalimat yaitu مَنْ كَانَ عَدُوًّا للهِ.Ayat 98 Pada Kalimat yaitu فَإِنَّ اللهَ عَدُوٌّ لِلكَافِرِيْنَ.Ayat 104 Pada Kalimat yaitu وَلِلْكَافِرِيْنَ عَذَابٌ أَلِيْمٌ.Ayat 110 Pada Kalimat yaitu وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ.Ayat 112 Pada Kalimat yaitu بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ للهِ.Ayat 115 Pada Kalimat yaitu وَللهِ المَشْرِقُ وَالمَغْرِبُ.Ayat 118 Pada Kalimat yaitu قَدْ بَيَّنَّا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوْقِنُوْنَ.Ayat 124 Pada Kalimat yaitu قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا.Ayat 125 Pada Kalimat yaitu وَإِذْ جَعَلْنَا البَيْتَ لِلنَّاسِ وَأَمْنًا.Ayat 125 Pada Kalimat yaitu أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِيْنَ.Ayat 131 Pada Kalimat yaitu قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ العَالَمِيْنَ.Ayat 133 Pada Kalimat yaitu إِذْ قَالَ لِبَنِيْهِ مَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ بَعْدِي.Ayat 142 Pada Kalimat yaitu قُلْ للهِ المَشْرِقُ وَالمَغْرِبُ.Ayat 148 Pada Kalimat yaitu وِلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيْهَا.Ayat 159 Pada Kalimat yaitu مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الكِتَابِ.Ayat 165 Pada Kalimat yaitu وَالَّذِيْنَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا للهِ.Ayat 172 Pada Kalimat yaitu وَاشْكُرُوا للهِ.Ayat 173 Pada Kalimat yaitu وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ.Ayat 180 Pada Kalimat yaitu إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الوَصِيَّةُ لِلوَالِدَيْنِ.Ayat 185 Pada Kalimat yaitu أُنْزِلَ فِيْهِ القُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ.Ayat 187 Pada Kalimat yaitu كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ.Ayat 189 Pada Kalimat yaitu قُلْ هِيَ مَوَاقِيْتَ لِلنَّاسِ وَالحَجِّ.Ayat 193 Pada Kalimat yaitu وَيَكُوْنَ الدِّيْنُ للهِ. Surat Ali Imran Ayat 4 Pada Kalimat yaitu مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ.Ayat 9 Pada Kalimat yaitu رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعٌ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيْهِ.Ayat 14 Pada Kalimat yaitu زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ.Ayat 20 Pada Kalimat yaitu فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ للهِ.Ayat 25 Pada Kalimat yaitu فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيْهِ. Ayat 43 Pada Kalimat yaitu يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ.Ayat 79 Pada Kalimat yaitu مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللهُ الكِتَابَ.Ayat 79 Pada Kalimat yaitu ثُمَّ يَقُوْلَ لِلنَّاسِ.Ayat 93 Pada Kalimat yaitu كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيْلَ.Ayat 96 Pada Kalimat yaitu إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ.Ayat 96 Pada Kalimat yaitu مُبَارَكًا وَهُدًى لِلعَالَمِيْنَ.Ayat 97 Pada Kalimat yaitu وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ.Ayat 108 Pada Kalimat yaitu وَمَا اللهُ يُرِيْدُ ظُلْمًا لِلعَالَمِيْنَ.Ayat 109 Pada Kalimat yaitu وَللهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ.Ayat 110 Pada Kalimat yaitu كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ. Surat Shad Ayat 30 Pada Kalimat yaitu وَوَهَبْنَا لِدَاوُدَ سُلَيْمَانَ.Ayat 35 Pada Kalimat yaitu وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي.Ayat 43 Pada Kalimat yaitu وَذِكْرَى لِأُولِي الأَلْبَابِ.Ayat 49 Pada Kalimat yaitu وَإِنَّ لِلْمُتَّقِيْنَ لَحُسْنَ مَآبٍ.Ayat 53 Pada Kalimat yaitu هَذَا مَا تُوْعَدُوْنَ لِيَوْمِ الحِسَابِ.Ayat 55 Pada Kalimat yaitu وَإِنَّ لِلطَّاغِيْنَ لَشَرَّ مَآبٍ.Ayat 71 Pada Kalimat yaitu إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلمَلَائِكَةِ.Ayat 87 Pada Kalimat yaitu إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلعَالَمِيْنَ. Surat Az-Zumar Ayat 3 Pada Kalimat yaitu أَلَا للهِ الدِّيْنُ الخَالِصُ.Ayat 5 Pada Kalimat yaitu كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمَّى.Ayat 21 Pada Kalimat yaitu إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِأُولِي الأَلْبَابِ.Ayat 22 Pada Kalimat yaitu أَفَمَنْ شَرَحَ اللهُ صَدْرَهُ لِلإِسْلَامِ.Ayat 22 Pada Kalimat yaitu فَوَيْلٌ لِلقَاسِيَةِ قُلُوْبُهُمْ.Ayat 24 Pada Kalimat yaitu وَقِيْلَ لِلظَّالِمِيْنَ ذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْسِبُوْنَ.Ayat 27 Pada Kalimat yaitu وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا القُرْآنِ.Ayat 29 Pada Kalimat yaitu وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ.Ayat 32 Pada Kalimat yaitu أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوَى لِلكَافِرِيْنَ.Ayat 41 Pada Kalimat yaitu فَمَنْ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ.Ayat 42 Pada Kalimat yaitu إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُوْنَ.Ayat 52 Pada Kalimat yaitu إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُوْنَ. Surat Ghafir Ayat 18 Pada Kalimat yaitu مَا لِلظَّالِمِيْنَ مِنْ حَمِيْمٍ.Ayat 31 Pada Kalimat yaitu وَمَا اللهُ يُرِيْدُ ظُلْمًا لِلعِبَادِ.Ayat 38 Pada Kalimat yaitu وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوْءُ عَمَلِهِ.Ayat 49 Pada Kalimat yaitu وَقَالَ الَّذِيْنَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ.Ayat 54 Pada Kalimat yaitu هُدًى وَذِكْرَى لِأُولِي الأَلْبَابِ.Ayat 55 Pada Kalimat yaitu وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ.Ayat 65 Pada Kalimat yaitu الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ.Ayat 66 Pada Kalimat yaitu وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ العَالَمِيْنَ.Ayat 78 Pada Kalimat yaitu وَمَا كَانَ لِرَسُوْلٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ. Surat Fushshilat Ayat 3 Pada Kalimat yaitu قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُوْنَ.Ayat 6 Pada Kalimat yaitu وَوَيْلٌ لِلمُشْرِكِيْنَ.Ayat 10 Pada Kalimat yaitu سَوَاءً لِلسَّائِلِيْنَ.Ayat 11 Pada Kalimat yaitu فَقَالَ لَهَا وَلِلأَرْضِ.Ayat 21 Pada Kalimat yaitu وَقَالُوا لِجُلُوْدِهِمْ.Ayat 26 Pada Kalimat yaitu لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا القُرْآنَ.Ayat 27 Pada Kalimat yaitu لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلقَمَرِ.Ayat 43 Pada Kalimat yaitu مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيْلَ لِلرُّسُلِ.Ayat 46 Pada Kalimat yaitu مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ.Ayat 46 Pada Kalimat yaitu وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلعَبِيْدِ. Surat Asy-Syura Ayat 27 Pada Kalimat yaitu وَلَوْ بَسَطَ اللهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ.Ayat 38 Pada Kalimat yaitu وَالَّذِيْنَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ.Ayat 47 Pada Kalimat yaitu اِسْتَجِيْبُوا لِرَبِّكُمْ.Ayat 51 Pada Kalimat yaitu وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أِنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ. Surat Az-Zukhruf Ayat 26 Pada Kalimat yaitu وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيْمُ لِأَبِيْهِ.Ayat 33 Pada Kalimat yaitu لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فِضَّةٍ.Ayat 34 Pada Kalimat yaitu وَلِبُيُوْتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُرًا.Ayat 35 Pada Kalimat yaitu وَالآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِيْنَ.Ayat 44 Pada Kalimat yaitu وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ.Ayat 56 Pada Kalimat yaitu فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلآخِرِيْنَ.Ayat 59 Pada Kalimat yaitu وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيْلَ. Baca Kata Kerja Dengan Huruf Tsa ث Demikianlah pembahasan makalah tentang Contoh huruf Jar Dalam Al Qur’an. Dan masih banyak contohnya yang lain dalam al Qur’an. Kalian mencarinya lagi didalam al Qur’an kalian masing – masing. Akhirul kalam, semoga artikel ini bisa bermanfaat untuk kita semua …. 6uTiwd.

d0nyfrz7d0.pages.dev/340

d0nyfrz7d0.pages.dev/154

d0nyfrz7d0.pages.dev/484

d0nyfrz7d0.pages.dev/410

d0nyfrz7d0.pages.dev/50

d0nyfrz7d0.pages.dev/271

d0nyfrz7d0.pages.dev/93

d0nyfrz7d0.pages.dev/459